로마서3장

그렇다면 유대인인 것과 아닌 것, 다시 말해 하나님의 길에 대해 훈련받은 것과 그렇지 못한 것은 무슨 차이가 있을까요?  사실, 큰 차이가 있습니다.  그러나 사람들이 흔히 생각하는 그런 차이는 아닙니다

우선, 유대인들에게는 하나님의 계시, 곧 성경을 기록하고 보존할 책임이 맡겨졌습니다.  그 과정에서, 유대인들 중 일부가 자신의 임무를 저버렸던 것은 사실이지만, 하나님은 그들을 저버리지 않으셨습니다.  여러분은 그들이 신실하지 못했다고 해서 하나님도 신실하기를 포기할 수 있다고 생각합니까?  결코 그럴 수 없습니다!  세상이 다 거짓말을 일삼을 때에도 하나님은 끝까지 당신이 하신 약속을 지키시는 분입니다.  이 말은 틀림없습니다.  성경도 그렇게 말합니다.

주님의 말씀은 변함이 없고 참되십니다.

거부를 당해도 주님은 흔들리시지 않습니다.

그런데 이런 질문이 나올 수 있습니다.  '우리의 악한 행위가 오히려 하나님의 의로운 행위를 분명히 드러내고 확증한다면, 그 일로 우리는 오히려 칭찬받아야 하는 것 아닌가?'  '우리의 악한 말이 그분의 선한 말씀에 흠집 하나 내지 못한다면, 하나님께서 우리를 다그쳐 우리 말에 책임을 묻는 것은 잘못된 것 아닌가?'  그 질문에 대한 대답은 '아니다'입니다.  결코 그렇지 않습니다!  생각해 보십시오.  하나님께서 바르지 않은 일을 하신다면, 어떻게 그분께서 세상을 바로 세우실 수 있겠습니까?

그저 심사가 뒤틀려서 이렇게 말할 수도 있습니다.  "나의 거짓됨이 하나님의 참되심을 더욱 영광스럽게 드러내 준다면, 왜 내가 비난을 받아야 하는가?  하나님한테 좋은 일을 하는 것인데."  실제로 어떤 이들은 우리가 그렇게 말한다고 말을 퍼뜨리기도 합니다.  그들은 우리가 "악을 더 많이 행할수록 하나님은 선을 더 많이 행하시니, 악을 더 많이 행하자!"고 말하며 다닌다고 주장합니다.  이는 순전히 중상모략인 것을 여러분도 잘 아시리라 믿습니다.

그렇다면, 우리의 처지는 어떻습니까?  우리 유대인들이 다른 이들보다 더 운이 좋은 것일까요?  사실, 그렇지 않습니다.  기본적으로 우리는 유대인이든 이방인이든 모두 똑같은 조건에서 출발합니다.  다시 말해, 우리는 다 죄인으로 출발합니다.  이 점에 대해 성경은 더할 나위 없이 분명합니다.

바르게 사는 자 아무도 없다.  단 한사람도 없다.

사리분별하는 자 아무도 없고, 하나님께 깨어 있는 자 아무도 없다.

다들 잘못된 길로 접어들어,

다들 막다른 길에서 헤매고 있다.

바르게 사는 자 아무도 없다.

그런 사람 단 한 사람도 나는 찾을 수 없다.

그들의 목은 입 열린 무덤이요,

혀는 진흙 비탈길처럼 반지르르하다.

하는 말마다 독이 서렸고,

임을 열면 공기를 오염시킨다.

'올해의 죄인'이 되려고 각축전을 벌이며

세상을 온통 비통과 파멸로 어지럽힌다.

사람들과 더불어 사는 법이라고는 기본조차 모르는 그들,

하나님은 안중에도 없다.

그렇다면 분명하지 않습니까?  성경에 기록된 모든 말씀은 다른 사람에 대한 말씀이 아니라 바로 우리에게 하시는 말씀입니다!  성경은 처음부터 우리를 향한 말씀이었습니다.  또한 명백하지 않습니까?  우리는 하나같이 다 죄인이며, 다 함께 한 배를 타고서 가라앉을 수밖에 없는 사람들입니다!  하나님의 계시와 관련 있는 민족이라고 해서 우리가 자동적으로 하나님 앞에 바로 서게 되는 것은 아닙니다.  우리는 다만, 모든 사람의 죄에 우리 역시 연루되어 있다는 사실을 직시하게 될 뿐입니다.

그런데 우리 시대에 와서 새로운 것이 더해졌습니다.  모세와 예언자들이 그들 시대에 증언했던 일이 실제로 일어난 것입니다.  그들이 증언한 '하나님이 바로 세워 주시는 일'이 이제 우리에게는 '예수께서 바로 세워 주시는 일'로 나타났습니다.  이는 우리만을 위한 것이 아니라, 그분을 믿는 모든 사람을 위한 것입니다.  이 점에서 우리와 그들 사이에 아무런 차이가 없습니다.  (우리나 그들이나) 다 죄인으로 오랫동안 비참한 전과를 쌓아 왔고, 하나님께서 뜻하시는 그 영광스런 삶을 살아 낼 능력이 전혀 없다는 것도 입증되었습니다.  그래서 하나님께서 친히 우리를 위해 일해 주셨습니다  순전히 은혜로, 그분은 우리를 그분 앞에 바로 세워 주셨습니다.  이는 전적으로 그분의 선물입니다.  그분은 우리를 진창에서 건져 주셨고, 우리가 있기를 늘 원하셨던 자리로 되돌려 주셨습니다.  바로 예수 그리스도를 통해 그 일을 하셨습니다.

하나님은 세상의 제단 위에 예수님을 희생 제물로 삼으셔서 세상으로 하여금 죄를 면하게 해주셨습니다.  그분께 믿음을 둘 때 우리는 죄를 면하게 됩니다.  하나님은 이 일, 곧 예수의 희생을 통해 세상으로 하여금 그분 앞에서 죄를 면하게 해주신 이 일을 만천하에 드러내셨습니다.  하나님은 그동안 오래 참으신 죄들을 마침내 이렇게 처리해 주신 것입니다.  이는 분명히 드러난 일일 뿐 아니라, 또한 지금 일어나고 있는 일입니다.  이것은 현재 진행중인 역사입니다!  하나님은 모든 것을 바로 세워 주고 계십니다.  또한 우리로 하여금 바로 세워 주시는 그분의 의로우심 안에서 살 수 있게 해주십니다.

그렇다면, 우리 교만한 유대인들의 옥신각신하는 주장들은 어떻게 되는 것입니까?  무효가 되는 것입니까?  그렇습니다.  무효가 되었습니다.  우리가 알게 된 것은 이것입니다.  우리가 행하는 일에 하나님이 응답하시는 것이 아니라는 것입니다.  사실은, 하나님이 행하시는 일에 우리가 응답하는 것입니다.  마침내 우리는 이 사실을 깨닫습니다.  우리의 삶이 하나님과, 또 다른 모든 사람들과 발맞추어 나가려면, 우리가 그분의 발걸음을 따라가야지, 거만하고 초조한 마음으로 우리가 행진을 이끌려고 해서는 안됩니다.

그렇다면 하나님에 대해 독점권을 가졌다고 하는 우리 유대인들의 교만한 주장은 또 어떻게 되는 것입니까?  이 또한 무효가 되었습니다.  하나님은 유대인들의 하나님일 뿐 아니라 또한 이방인들의 하나님이기도 합니다.  하나님은 오직 한분이신데, 어찌 그렇지 않을 수 있겠습니까?  하나님은 당신이 하시는 일을 기꺼이 받아들이고 그 속으로 뛰어드는 사람이면 누구나, 다 그분 앞에 바로 세워 주십니다.  우리 종교의 제도를 따르는 이들뿐 아니라, 우리 종교에 대해 들어 본 적 없는 이들도 마찬가지 입니다.

그런데 우리가, 초점을 우리가 행하는 일에서 하나님이 행하시는 일로 옮긴다는 것은, 하나님의 규례와 법도를 신중히 따르던 삶을 취소한다는 말일까요?  전혀 그렇지 않습니다.  오히려 우리 삶 전체를 제자리에 놓음으로써, 그 삶을 더 굳게 세웁니다.